Der offizielle Karfreitagsgottesdienst des Novus Ordo enthält Apostasie

Häresie der Woche, Woche vom 25.03.2004

Karfreitagsgottesdienst im Novus Ordo, Allgemeine Fürbitten, VI., Gebet für das jüdische Volk: „Lasst uns auch beten für die Juden, zu denen Gott zuerst gesprochen hat, dass sie fortschreiten in der Liebe zu seinem Namen und in der Treue zu seinem Bund.“

Kommentar: Wir stellen fest, dass die Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils am Karfreitag offiziell betet, dass die Juden in der Treue zu Gottes Bund wachsen mögen! Das ist Häresie und Apostasie. Der Alte Bund wurde mit der Ankunft Christi aufgehoben und kann nicht mehr ohne Sünde eingehalten werden (de fide). Daher sind die Juden dem Bund Gottes keineswegs treu, und sie können es auch nicht sein, bis sie sich bekehren und den Neuen und Ewigen Bund Jesu Christi befolgen.

Nachfolgend finden Sie das traditionelle Gebet der katholischen Kirche für die Juden am Karfreitag. Wenn Sie es mit dem obigen Gebet vergleichen, können Sie den Unterschied zwischen den beiden Religionen leicht erkennen:

Karfreitagsgebet der katholischen Kirche für die Juden:
„Lasset uns auch beten für die verstockten Juden [perfidis Judaeis], dass Gott, unser Herr, den Schleier von ihren Herzen hinwegnehmen wolle, damit auch sie Jesus Christus, unsern Herrn, anerkennen.“  „Allmächtiger, ewiger Gott! der Du sogar die jüdische Treulosigkeit [Judaicam perfidiam] von Deiner Barmherzigkeit nicht abweisest; erhöre unsere Gebete, welche wir Dir wegen der Verblendung jenes Volkes darbringen, damit auch sie das Licht Deiner Wahrheit, welches Christus ist, anerkennen, und so ihren Finsternissen entrissen werden.“

Aber die Novus-Ordo-Sekte betet offiziell dafür, dass Juden in der Treue zu Gottes Bund wachsen mögen, und behauptet somit, dass der Alte Bund gültig sei, und dass Juden gläubig sein könnten, indem sie den Alten Bund befolgen. Das ist Apostasie; es ist eine Verleugnung Jesu Christi. Dies allein schon beweist, dass Johannes Paul II. und seine „Vorgänger“ keine wahren Päpste waren, denn sie haben diese abtrünnige Liturgie gutgeheißen und verkündet. Im Gegensatz zur Sekte des Zweiten Vatikanums betet nämlich die katholische Kirche nicht darum, dass die Juden in der Treue zu Gottes Bund wachsen, und kann es auch offiziell nicht tun.

Papst Eugen IV., Konzil von Florenz, Cantate Domino, 1441, ex cathedra:
„Die Heilige Römische Kirche glaubt fest, bekennt und lehrt, dass die Gesetzesbräuche des Alten Testamentes bzw. des Mosaischen Gesetzes, die in Zeremonien, heilige Opfer und Sakramente eingeteilt sind, weil sie eingesetzt worden waren, um auf einen Künftigen hinzudeuten, zwar zu jener Zeit dem göttlichen Kult angemessen waren, bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus aber, auf Den dadurch hingedeutet worden war, aufgehört und die Sakramente des Neuen Testaments begonnen haben. Jeder, der auch noch nach dem Leiden (Christi) seine Hoffnung auf diese Dinge des Gesetzes setzte und sich ihnen gleichsam als heilsnotwendig unterwarf, so als ob der Glaube an Christus ohne diese nicht retten könnte, sündigte tödlich. Sie bestreitet jedoch nicht, dass sie vom Leiden Christi an bis zur Verkündigung des Evangeliums beibehalten werden konnten, bis man sie allerdings nicht im geringsten für heilsnotwendig erachtete; nach der Verkündigung des Evangeliums aber, so beteuert sie, können sie ohne Verlust des ewigen Heiles nicht eingehalten werden. Die Heilige Römische Kirche erklärt, dass also alle, die nach diesem Zeitpunkt [der Verkündigung des Evangeliums] die Beschneidung, den Sabbat und die übrigen Gesetzesvorschriften einhalten, dem christlichen Glauben fremd sind und keineswegs des ewigen Heiles teilhaftig werden können, es sei denn, sie kämen einmal von ihren Irrtümern weg wieder zur Einsicht.“

Papst Eugen IV., Konzil von Florenz, Cantate Domino, 1441, ex cathedra:
„Die heilige römische Kirche glaubt fest, bekennt und verkündet, dass niemand, der sich außerhalb der katholischen Kirche befindet, nicht nur (keine) Heiden, sondern auch keine Juden oder Häretiker und Schismatiker, des ewigen Lebens teilhaft werden können, sondern dass sie in das ewige Feuer eingehen werden, »das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist« [Mt 25,41], wenn sie sich nicht vor ihrem Lebensende ihr angeschlossen haben, und dass die Einheit mit dem Leib der Kirche eine solch große Bedeutung hat, dass nur denen, die in ihr verharren, die Sakramente der Kirche zum Heil gereichen und Fasten, Almosen und die übrigen Werke der Frömmigkeit und Übungen des christlichen Kriegsdienstes ewige Belohnungen zeitigen. Und niemand kann, wenn er auch noch so viele Almosen gibt und für den Namen Christi sogar sein Blut vergießt, gerettet werden, sofern er nicht im Schoß und in der Einheit der katholischen Kirche verharrte.“

Papst Benedikt XIV., Ex Quo Primum (Nr. 61), 1. März 1756:
„Die erste Feststellung ist, dass die Zeremonien des Mosaischen Gesetzes durch das Kommen Christi außer Kraft gesetzt wurden und dass sie nach der Verkündigung des Evangeliums nicht mehr ohne Sünde befolgt werden können."

Papst Benedikt XIV., Ex Quo Primum (Nr. 59), 1. März 1756:
„…, die Vorschriften des Alten Gesetzes zu befolgen, die, wie jeder weiß, durch das Kommen Christi aufgehoben wurden.“

Papst Pius XII., Mystici Corporis Christi (Nr. 29-30), 29. Juni 1943:
„… das Neue Testament [nimmt] den Platz des Alten Gesetzes ein, das abgeschafft wurde … hob Jesus durch Seinen Tod das Gesetz mit dessen Vorschriften auf [Eph 2,15]… ›In solchem Ausmaße‹, so spricht der heilige Leo der Große über das Kreuz unseres Herrn, ›wurde der Übergang vom Gesetz zum Evangelium, von der Synagoge zur Kirche vollzogen, … dass, als unser Herr Seinen Geist aufgab, jener mystische Vorhang, der das Innerste des Tempels und sein heiliges Geheimnis verschloss, gewaltsam von oben bis unten zerrissen wurde.‹ Am Kreuze also starb das Alte Gesetz…“

Klicken Sie auf den folgenden Link, um zu den „Häresien der Woche“ von Antipapst Johannes Paul II. und der Sekte des 2. Vatikanums in Bezug auf Heiden, Juden und Ungläubige zu gelangen [auf Englisch]:

Heresies of the Week of John Paul II and the Vatican II sect regarding Pagans, Jews and Infidels