Wie man Sünden vermeidet (wie man sich selbst überwindet)

Transkript des englischen Videos:

Einer der Gründe, warum so viele Menschen nicht die Gnade empfangen, nicht in die Todsünde zu fallen oder Fortschritte im geistlichen Leben und in der Liebe zu Gott zu machen, liegt darin, dass sie einen entscheidenden Punkt des Evangeliums nicht beherzigen und nicht danach handeln: Nämlich das Gebot Jesu, sich selbst zu verleugnen. Dieses Gebot ist so wichtig, dass es sogar in drei Evangelien vorkommt, nämlich bei Matthäus, Markus und Lukas. In Lukas 9,23 heißt es:

Lukas 9,23 – „Will mir jemand nachfolgen, so verleugne er sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich, und folge mir nach.“

Die Selbstverleugnung ist besonders entscheidend, wenn man sich zum ersten Mal zu Christus bekehrt und ein Leben in der Gnade beginnt. Um auf dem schmalen Weg des Heils zu bleiben und voranzukommen, ist es notwendig, sich von der Welt zu lösen. Es ist notwendig, die bisherigen Verhaltensweisen und Neigungen zu überwinden. In den Worten von Papst Leo XIII:

Papst Leo XIII., Humanum Genus (Nr. 20), 20. April 1884:
„...die menschliche Natur wurde durch die Erbsünde befleckt und neigt daher mehr zum Laster als zur Tugend. Für ein tugendhaftes Leben ist es unbedingt notwendig, die ungeordneten Regungen der Seele zu zügeln und die Leidenschaften der Vernunft zu unterwerfen.“

Für viele erfordert dies ein radikales Handeln, vor allem wenn es darum geht, sich von früheren Gelegenheiten zur Sünde fernzuhalten. Diese notwendige Selbstverleugnung wird in Johannes 12,25 wie folgt erklärt:

Johannes 12,25  – „Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; und wer sein Leben in dieser Welt hasset, bewahrt es zum ewigen Leben.“

Das bedeutet, alles in diesem Leben radikal den Geboten Gottes und dem Streben nach dem ewigen Leben unterzuordnen. Es bedeutet, Gelegenheiten, Aktivitäten und Freundschaften zu meiden, die Anlässe zur Sünde bieten. Es bedeutet, die Neigung zu geistlicher Trägheit und zu allgemein menschlichen Verhaltensmustern zu überwinden, die den Maßstäben Gottes entgegengesetzt sind.

Hl. Alfons Maria von Liguori:
„Die Atmosphäre der Welt ist giftig und verpestet. Wer sie einatmet, läuft leicht Gefahr, sich eine geistliche Infektion zuzuziehen. Menschliche Achtung, schlechte Beispiele und böse Gespräche sind mächtige Anstöße zu irdischen Bindungen und zur Entfremdung der Seele von Gott. Jeder weiß, dass die ewige Verdammnis unzähliger Seelen auf die in der Welt verbreiteten Gelegenheiten zur Sünde zurückzuführen ist.“

Jakobus 4,4 – „… die Freundschaft dieser Welt ist Feindschaft gegen Gott…“

Hl. Basilius, Brief 159, 4. Jahrhundert:
„Denn, wenn für mich das Leben Christus ist [Phil 1,21], dann sollen auch meine Worte von Christus handeln, alle meine Gedanken und Taten sollen sich nach Seinen Geboten richten, und meine Seele soll Ihm nachgestaltet sein.“

Es gibt viele Menschen, die von sich behaupten, praktizierende Katholiken bzw. Christen zu sein, die aber dennoch in den sozialen Medien Unzucht, Albernheiten oder sündige Musik und Unterhaltung unterstützen. Ihr öffentliches Handeln zeigt, dass sie weder sich selbst noch die Welt ausreichend überwunden haben. Durch ihr Handeln schließen sie die Gnade aus oder versündigen sich schlichtweg.

Hl. Basilius, Brief 210, 4. Jahrhundert:
„… Eine Seele, die von den Dingen dieses Lebens besessen und von den Leidenschaften der fleischlichen Lüste verfinstert ist, kann die Strahlen des Heiligen Geistes nicht empfangen.“

Unzählige Menschen, die sich selbst nicht ausreichend überwunden haben, haben daher eine extrem kurze Aufmerksamkeitsspanne, insbesondere bei geistlichen oder anderen werthaltigen Themen. Viel Aufmerksamkeit widmen sie dagegen dem, was keinen Wert hat oder einfach nur Zeitverschwendung ist. Oft gelingt es ihnen nicht, sich zu konzentrieren, über einen längeren Zeitraum still zu sein oder ihre Aufmerksamkeit auf das zu richten, was sie tun sollten, ohne schnell von anderen Dingen abgelenkt zu werden.

Außerdem fehlt es vielen Menschen an der nötigen Demut und Gottesfurcht.

Sprüche 9,10 –  „Die Furcht des Herrn ist der Weisheit Anfang...“

Hl. Papst Gregor der Große:
„Wer ohne Demut Tugenden sammeln will, trägt Staub gegen den Wind...“

Hl. Benedikt:
„Die erste Stufe der Demut besteht also darin, dass der Mensch stets die Gottesfurcht vor Augen hat und alles Vergessen vermeidet. Dass er immer an alles denkt, was Gott geboten hat, dass er immer daran denkt, wie diejenigen, die Gott verachten, für ihre Sünden in der Hölle brennen werden, und dass denen, die Gott fürchten, das ewige Leben bereitet ist.“

Hl. Basilius, Brief (Nr. 146), 4. Jahrhundert:
„Haltet euch bei jeder Tat und bei jedem Wort das Gericht Christi vor Augen, damit jede einzelne Tat, die dieser genauen und schrecklichen Prüfung unterzogen wird, euch am Tag der Vergeltung Ehre bringt...“

Nur wenige sind aufrichtig demütig und bereit, mit gutem Willen von den Menschen oder Quellen zu lernen, die Gott ihnen auf den Weg gibt.

Hl. Basilius, De Spiritu Sancto, 4. Jahrhundert:
„An nörgelnden und spitzfindigen Zuhörern und Fragestellern mangelt es in unserer Zeit nicht, aber es ist sehr schwer, einen Menschen zu finden, der nach Information strebt und die Wahrheit als Heilmittel gegen die Unwissenheit sucht.“

Demut ist das Fundament des geistlichen Lebens. Sie ist untrennbar mit dem Widerstand gegen den Teufel, der Unterwerfung unter Gott und dem Empfang der Gnade verbunden. So heißt es auch in Jakobus 4:

Jakobus 4,6-7 – „Umso größer aber ist die Gnade, die er gibt. Deshalb heißt es: Gott widerstehet den Hoffärtigen, den Demütigen aber gibt er Gnade. Unterwerfet euch also Gott; widerstehet dagegen dem Teufel, so wird er von euch fliehen.“

In Lukas 14,33 heißt es, dass jemand, der nicht alles aufgegeben hat, was er besitzt, kein Jünger Jesu sein kann. Im selben Kapitel lesen wir:

Lukas 14,26-27 – „Wenn jemand zu mir kommt und er sagt sich nicht los von Vater und Mutter, Frau und Kindern, Brüdern und Schwestern, ja selbst von seinem eigenen Leben, der kann nicht mein Jünger sein. Und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein.“

Deshalb muss die Liebe zur Familie der Liebe zu Gott und der Verpflichtung Ihm gegenüber untergeordnet werden.

Um sich gute Gewohnheiten anzueignen und ein Leben der Gnade zu führen, ist es unerlässlich, auf Dinge zu verzichten. Dies kann sogar den Verzicht auf neutrale oder akzeptable Dinge einschließen. Dies wird Abtötung genannt.

Hl. Alfons:
„Der heilige Franziskus Borgia sagt, dass das Beten die Gottesliebe in die Seele einführt, dass aber die Abtötung der Gottesliebe den Weg bereitet, indem sie die irdischen Neigungen – die die mächtigsten Hindernisse für die Gottesliebe sind – aus dem Herzen vertreibt... ‚Beten ohne Abtötung‘ ist nach P. Balthasar Alvare ‚entweder eine Illusion oder nur von kurzer Dauer‘.“

Das Gebet ist für das Heil der Seele und für das geistliche Leben unerlässlich. 

Hl. Alfons:
„Alle Verdammten sind verdammt, weil sie das Gebet vernachlässigt haben; hätten sie gebetet, wären sie nicht verlorengegangen; und alle Heiligen sind heilig geworden, weil sie gebetet haben; hätten sie das Gebet vernachlässigt, wären sie nicht heilig geworden. Wir müssen in der Überzeugung leben, sagt der heilige Johannes Chrysostomos, dass die Vernachlässigung des Gebets und der Verlust der Gnade Gottes ein und dasselbe sind.“

Papst Leo XIII., Fidentem piumque animum (Nr. 2), 20. September 1896:
„Nichts wird uns durch die Gebote und das Beispiel unseres Herrn Jesus Christus und der Apostel eindringlicher ans Herz gelegt als die Pflicht des Gebetes und des Flehens zum Allmächtigen. Auch die Kirchenväter und die Kirchenlehrer späterer Zeiten haben gelehrt, dass es sich dabei um eine so absolute Notwendigkeit handelt, dass der Mensch, wenn er sie vernachlässigt, vergeblich hofft, das ewige Heil zu erlangen... Jeder, der betet, findet die Tür offen.... Bittet, sucht, klopft an (Mt 7,7).“

Jacinta von Fatima sprach:

„Francisco! Francisco, willst du mit mir beten? Man muss viel beten, um die Seelen vor der Hölle zu retten. So viele kommen in die Hölle! So viele! Und sie beteten noch einmal zusammen für die, die es vernachlässigt hatten zu beten.“

Wir empfehlen jedem Katholiken, soweit er dazu in der Lage ist, jeden Tag die 15 Gesätze des Rosenkranzes zu beten und häufig das Gegrüßet seist du Maria.

Hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort, Das Geheimnis des heiligen Rosenkranzes:
„Das Gegrüßet seist du Maria ist ein himmlischer und göttlicher Tau, der vom Himmel auf die Seelen der Prädestinierten fällt. Es verleiht ihnen eine wunderbare geistliche Fruchtbarkeit, damit sie in allen Tugenden wachsen können. Je mehr der Garten der Seele durch dieses Gebet bewässert wird, desto erleuchteter wird ihr Geist, desto eifriger wird ihr Herz und desto stärker wird ihre Rüstung gegen ihre geistlichen Feinde.“

Natürlich gibt es viele ausgezeichnete Gebete und Andachten, und es empfiehlt sich, bestimmte Heilige zu verehren. Sehr empfehlenswert ist auch das Stoßgebet „Jesus, Maria und Josef, ich liebe euch, rettet Seelen“ oder einfach „Jesus, ich liebe dich, rette Seelen“.

Zur Erlangung des Heils ist eine hinreichende Loslösung von den anderen Menschen und ein gewisses Maß an Abgeschiedenheit erforderlich.

Hl. Alfons: 
„Wer Gott liebt, liebt die Abgeschiedenheit. Dort teilt sich der Herr den Seelen auf intimere Weise mit, denn dort findet Er sie weniger verstrickt in weltliche Angelegenheiten und mehr losgelöst von irdischen Neigungen. Eucharius erzählt, dass ein Mann, der ein Heiliger werden wollte, einen Diener Gottes fragte, wo er Gott finden könne. Dieser führte ihn an einen einsamen Ort und sprach: ‚Siehe, hier ist Gott zu finden.‘“

Hl. Alfons:
„Die weltlich Gesinnten fürchten die Einsamkeit, und das mit Recht; denn in der Einsamkeit fühlen sie die Gewissensbisse stärker, und deshalb suchen sie das Gespräch und den Lärm der Welt, damit der Lärm dieser Beschäftigungen die Stiche der Gewissensbisse ersticke.“

Das Streben nach Anerkennung oder Ehre durch andere ist ein wesentlicher Grund dafür, dass unzählige Menschen die Gnade des Glaubens nicht empfangen oder in Häresie verfallen, wie es Jesus im 5. Kapitel des Johannesevangeliums lehrt.

Johannes 5,44 – „Wie könnet ihr glauben, da ihr Ehre voneinander nehmet, und die Ehre, welche von dem alleinigen Gott ist, nicht suchet?

Hl. Franziskus Borgia, (16. Jahrhundert):
„Wer sich Gott weihen will, muss vor allem jede Rücksicht auf das, was andere über ihn sagen, mit Füßen treten.“ 

Bitte sehen Sie sich unser Video zu diesem Thema an: “Why So Many Can’t Believe“ [„Warum so viele nicht glauben können“]. 

Die Reinheit der Absicht in den eigenen Handlungen ist ebenfalls von entscheidender Bedeutung.

Hl. Alfons:
„In den Augen der Menschen steigt der Wert einer Handlung mit der Zeit, die sie in Anspruch nimmt; vor Gott aber steigt der Wert einer Handlung mit der Reinheit der Absicht, mit der sie ausgeführt wird. Denn, wie die Schrift sagt, die Menschen sehen nur die äußeren Taten, Gott aber sieht das Herz...“

Da die Menschen im Allgemeinen gegen die Wege und Wahrheiten Gottes sind, werden alle, die ein gottgefälliges Leben in Jesus Christus führen wollen, verfolgt werden.

2 Timotheus 3,12 – „So werden alle, die fromm leben wollen in Christus Jesus, Verfolgung leiden.“

Johannes 15,18-19 – „Wenn die Welt euch haßt, so wisset, sie hat mich vor euch gehaßt. Wäret ihr von der Welt, würde die Welt das Ihrige lieben; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch auserwählt habe aus der Welt, darum haßt euch die Welt.“

Hl. Anselm:
„Willst du sicher sein, zur Zahl der Auserwählten zu gehören, so bemühe dich, einer der Wenigen zu sein und nicht einer der Vielen. Und willst du deines Heils ganz sicher sein, so bemühe dich, einer der Wenigsten der Wenigen zu sein... Folge nicht der großen Mehrheit der Menschen, sondern folge denen, die den schmalen Weg gehen, die der Welt entsagen, die sich dem Gebet hingeben..., um die ewige Seligkeit zu erlangen.“

Wer in Sünden verstrickt ist – besonders in sexuellen Sünden, die heute sehr weitverbreitet sind und so viele Milliarden Menschen verdammen –, sollte sich bewusst machen, dass der Mensch seine Erkenntnis mit den fünf Sinnen wahrnimmt. Deshalb wird das, was man aus dem Blickfeld, aus dem Gehör usw. verdrängt, nach und nach auch aus dem Kopf und aus den Gedanken verschwinden. Deshalb lehrte Jesus:

Matthäus 6,22 – „Die Leuchte deines Leibes ist dein Auge: ist nun dein Auge unverdorben, so wird dein ganzer Leib im Lichte sein.“

Die Verbindung zwischen dem, was man sieht, und dem, was man denkt, ist der Grund, warum die Zensurbemühungen der großen Medien so erfolgreich sind. Sobald bestimmte Gruppen und Persönlichkeiten nicht mehr auf den etablierten Plattformen erscheinen, neigen die Menschen dazu, diese Gruppen und Persönlichkeiten und ihre Botschaft zu vergessen. Aus diesem Grund hat Unser Herr Jesus Christus, als Er den Menschen den Schlüssel zur Sündenvermeidung gab, betont, dass man die Gelegenheiten zur Sünde radikal beseitigen muss.

Matthäus 5,29-30 – „Wenn aber dein rechtes Auge dich ärgert, so reiße es aus, und wirf es von dir; denn es ist dir besser, dass von deinen Gliedern eines verlorengehe, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde. Und wenn deine rechte Hand dich ärgert, so haue sie ab, und wirf sie von dir; denn es ist besser für dich, dass von deinen Gliedern eines verloren sei, als dass dein ganzer Leib in die Hölle fahre.“

Menschen eines bestimmten Alters sollten in der Lage sein, moderne elektronische Geräte und das Internet zu nutzen, ohne in Todsünde zu verfallen. Wer dazu aber leider nicht in der Lage ist, muss drastische Maßnahmen ergreifen und die Gelegenheiten zur Sünde konsequent unterbinden.  Hätten sie diese Gelegenheiten vollständig vermieden, wären sie nicht in die Sünden gefallen, die sie begangen haben. Wenn also der Computer, das Telefon, der Fernseher oder der Internetzugang (oder was auch immer) der Grund dafür ist, dass man in schwere Sünden fällt, dann muss man diese Dinge unbedingt meiden.

Darüber hinaus gibt es auch besondere Gnaden für diejenigen, die die Welt überwinden und den Gnadenstand bewahren, während sie noch jung sind, denn die Versuchungen der Welt, des Fleisches und des Teufels können in jungen Jahren oft am stärksten sein.

Daher heißt es im 1. Johannesbrief 2,14:

1 Johannes 2,14 – „Ich schreibe euch, ihr jungen Männer, denn ihr seid stark, und das Wort Gottes bleibt in euch, und ihr habt den Teufel überwunden.“

Menschen, die ein sündiges Leben hinter sich lassen, finden es anfangs vielleicht schwer, ihr Leben zu ändern. Aber die Gnade Gottes ist verfügbar, und die Betroffenen müssen die notwendigen Schritte tun, und zwar so bald wie möglich.

Hl. Alfons:
„Wenn du jetzt den Ruf Gottes vernachlässigst, kann es sein, dass Gott dich für immer verlässt. So entscheide dich, entscheide dich! „Der Teufel“, sagt die heilige Theresia, „fürchtet entschlossene Seelen. Der heilige Bernhard lehrt, dass viele Seelen wegen mangelnder Entschlossenheit verlorengehen“.

Im Buch Sirach heißt es:

Sirach 5,8-9 – „Säume nicht, dich zum Herrn zu bekehren und verschiebe es nicht von einem Tage zum andern, denn plötzlich wird sein Zorn kommen und zur Zeit der Rache wird er dich vernichten.“

Wer anfängt, angemessen zu leben und dabei konsequent bleibt, wird ein ungeahntes Glück finden und entdecken, dass das Leben in der Gnade leicht und nicht schwer ist.

Wie Jesus sprach:

Matthäus 11,30 – „…denn mein Joch ist süß, und meine Bürde leicht.“

 Hl. Benedikt, Die Heilige Regel:
„Laßt euch von der Angst nicht gleich einschüchtern und weicht nicht ab vom Weg, der zum Heil führt. Am Anfang wird er sicher schmal sein. Aber wenn wir auf diesem Weg des Lebens und des Glaubens voranschreiten, werden wir mit großer Geschwindigkeit auf dem Weg der Gebote Gottes laufen, und unser Herz wird überfließen von der unaussprechlichen Freude der Liebe.“

Hl. Papst Leo der Große:
„…denn es gibt, meine Geliebten, keine Leistung ohne den Prüfstein der Versuchung, keinen Glauben ohne die Erprobung seiner Festigkeit, keinen Wettkampf ohne Widersacher, und keinen Sieg ohne Kampf. Solange wir auf Erden wandeln, befinden wir uns inmitten von Fallstricken, inmitten von Gefechten; wenn wir nicht getäuscht werden wollen, müssen wir wachsam sein; wenn wir überwinden wollen, müssen wir kämpfen.“

Hl. Papst Leo der Große, Predigt (Nr.39), 5. Jahrhundert:
„… wir können nur dann die Oberhand über unsere Feinde gewinnen, wenn wir zuerst die Oberhand über uns selbst gewonnen haben.“