John Henry Newman lehrte die Häresie, dass es Ausnahmen vom katholischen Heilsdogma gäbe

Kürzlich wurde bekanntgegeben, dass Antipapst Leo XIV. John Henry Newman (gestorben 1890) zum „Kirchenlehrer” ernennen wird. Newman war ein berühmter Schriftsteller, der vor allem für sein Werk „An Essay on the Development of Christian Doctrine” („Ein Essay über die Entwicklung der christlichen Lehre”) bekannt ist. Newman war zwar sehr gebildet und brachte viele interessante Punkte zur Kirchengeschichte vor, doch sein Verständnis der oben genannten Materie war äußerst mangelhaft. Er lehrte Dinge, die in direktem Widerspruch zur katholischen Lehre stehen. Wir könnten diesen Sachverhalt noch weiter ausführen. Im Gegensatz zu Newmans mangelhaftem Verständnis des Dogmas und dessen Zusammenhang mit der göttlichen Offenbarung wird das wahre Verständnis davon (basierend auf den offiziellen Verlautbarungen des Stuhls Petri) in einem unserer Videos behandelt. Siehe dieses Video (auf Englisch): To Understand Catholic Dogma You Need To Know This („Um katholische Dogmen zu verstehen, muss man Folgendes wissen“) oder diesen Artikel aus unserem Buch über das Heilsdogma: „Man muss an Dogmen glauben, genau so, wie sie einst verkündet wurden!“. https://www.vatikankatholisch.com/man-muss-an-dogmen-glauben-genau-so-wie-sie-einst-verkuendet-wurden/

Newman lehrte auch, dass es Ausnahmen vom Dogma „Außerhalb der Kirche kein Heil“ gäbe. Diese Aussage ist häretisch und zeugt von einem Unverständnis sowie einem mangelnden Glauben an die Unfehlbarkeit des Papstes und den einzigartigen göttlichen Schutz, der den Päpsten zuteilwird, wenn sie die gesamte Kirche lehren. Selbst Msgr. Joseph Clifford Fenton, der in der Frage des Heilsdogmas selbst ein Liberaler war, verurteilte Newmans Aussage zu diesem Thema als Ablehnung des Heilsdogmas. Wir haben darüber in diesem Video/Artikel berichtet: Pope Pius IX Did Not Teach Salvation Outside The Church („Papst Pius IX. lehrte nicht, dass es außerhalb der Kirche Heil gäbe”).

Newmans Aussage zu diesem Thema ist ein weiteres Beispiel dafür, wie die Leugnung des Heilsdogmas – der Schlüssel zur Großen Apostasie – bereits vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil (in verschiedenen fehlbaren Quellen) begann.