Das Unfehlbare Lehramt über das Heilsdogma (Dogma „Außerhalb der katholischen Kirche gibt es kein Heil”)

Die folgenden Aussagen zu „Außerhalb der katholischen Kirche gibt es kein Heil” stammen von der höchsten Lehrautorität der katholischen Kirche. Es handelt sich um päpstliche Ex-Cathedra-Dekrete (Dekrete vom Stuhle Petri). Daher stellen sie die Lehre dar, die Jesus Christus und die Apostel der katholischen Kirche geschenkt haben. Solche Lehren sind unveränderlich und werden als Teil des feierlichen Lehramtes (des feierlichen Magisteriums, also der außerordentlichen Lehrautorität der katholischen Kirche) eingestuft.

Papst Innozenz III., 4. Laterankonzil, 1. Konstitution, 1215, ex cathedra: „Es gibt aber eine allgemeine Kirche der Gläubigen, außerhalb derer überhaupt keiner gerettet wird, in der der Priester Selbst zugleich das Opfer ist, Jesus Christus…”[1]

Papst Bonifatius VIII., Unam Sanctam, 18. Nov. 1302, ex cathedra: „... sind wir durch den Glauben gezwungen, an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche zu glauben und festzuhalten. Wir glauben fest und bekennen schlicht diese Kirche, außerhalb derer es weder Heil noch Vergebung der Sünden gibt… Zudem erklären, sagen, definieren und verkünden wir an alle menschlichen Geschöpfe, dass es für sie unbedingt notwendig zum Heil ist, dem Römischen Bischof unterworfen zu sein.”[2]

Papst Klemens V., Konzil von Vienne, 30. Dekret, 1311-1312, ex cathedra: „Da es jedoch sowohl für Ordensleute als auch für Weltleute, für Obere und Untergebene, Exemte und Nichtexemte eine allgemeine Kirche gibt, außerhalb derer es kein Heil gibt, für die es alle einen Herrn, einen Glauben und eine Taufe gibt…”[3]

Papst Eugen IV., Konzil von Florenz, 8. Sitzung, 22. Nov. 1439, ex cathedra: „Wer auch immer gerettet werden will, der muß vor allem den katholischen Glauben festhalten: Wer diesen nicht unversehrt und unverletzt bewahrt, der wird zweifellos auf ewig zugrunde gehen.”[4]

Papst Eugen IV., Konzil von Florenz, Cantate Domino, 1441, ex cathedra: „Die heilige römische Kirche glaubt fest, bekennt und verkündet, dass niemand, der sich außerhalb der katholischen Kirche befindet, nicht nur (keine) Heiden, sondern auch keine Juden oder Häretiker und Schismatiker, des ewigen Lebens teilhaft werden können, sondern dass sie in das ewige Feuer wandern werden, »das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist« [Mt 25,41], wenn sie sich nicht vor ihrem Lebensende ihr angeschlossen haben, und dass die Einheit mit dem Leib der Kirche eine solch große Bedeutung hat, dass nur denen, die in ihr verharren, die Sakramente der Kirche zum Heil gereichen und Fasten, Almosen und die übrigen Werke der Frömmigkeit und Übungen des christlichen Kriegsdienstes ewige Belohnungen zeitigen. Und niemand kann, wenn er auch noch so viele Almosen gibt und für den Namen Christi sein Blut vergießt, gerettet werden, wenn er nicht im Schoß und in der Einheit der katholischen Kirche verharrte.”[5]

Papst Leo X., 5. Laterankonzil, 11. Sitzung, 19. Dez. 1516, ex cathedra: „Denn Ordensleute und Weltleute, Obere und Untergebene, Exemte und Nichtexemte gehören zu der einen allgemeinen Kirche, außerhalb derer überhaupt niemand gerettet wird, und sie alle haben einen Herrn und einen Glauben.”[6]

Papst Pius IV., Konzil von Trient, „Iniunctum nobis”, 19 Nov. 1565, ex cathedra: „…diesen wahren katholischen Glauben, außerhalb dessen niemand gerettet werden kann, den ich gegenwärtig aus freiem Willen bekenne und wahrhaft festhalte…”[7]

Papst Benedikt XIV., Nuper ad nos, 16. März 1743, Glaubensbekenntnis: „Diesen Glauben der katholischen Kirche, ohne den niemand gerettet werden kann, den ich gegenwärtig aus freiem Willen bekenne und wahrhaft festhalte…”[8]

Papst Pius IX., 1. Vatikanisches Konzil, 2. Sitzung, Glaubensbekenntnis, 1870, ex cathedra: „…diesen wahren katholischen Glauben, außerhalb dessen niemand gerettet werden kann, den ich gegenwärtig aus freiem Willen bekenne und wahrhaft festhalte…”[9]

Fußnoten:

[1] Decrees of the Ecumenical Councils (Dekrete der Ökumenischen Konzile), Sheed & Ward and Georgetown University Press, 1990, 1. Band, Seite 230; Denzinger 430

[2] Denzinger, The Sources of Catholic Dogma (Die Quellen katholischer Dogmen bzw. Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen), B. Herder Book Co., 30. Auflage, 1957, 468-469

[3] Dekrete der Ökumenischen Konzile, 1. Band, Seite 386

[4] Dekrete der Ökumenischen Konzile, 1. Band, Seiten 550-553; Denzinger 39-40

[5] Dekrete der Ökumenischen Konzile, 1. Band, Seite 578; Denzinger 714

[6] Dekrete der Ökumenischen Konzile, 1. Band, Seite 646

[7] Denzinger 1000

[8] Denzinger 1473

[9] Dekrete der Ökumenischen Konzile, 2. Band, Seite 803